走下銀幕——300勇士重回斯巴達(dá)（上）

走下銀幕——300勇士重回斯巴達(dá)（上）

虞老師攜史詩大片歸來

大家好，我是虞嚴(yán)老師，你們大概已經(jīng)看過兩遍我的介紹了，所以就不重復(fù)了。不就是托福全科培訓(xùn)師 + 上海高級(jí)口譯雙證 + 多家機(jī)構(gòu)北美部主管 + 高分學(xué)員無數(shù) + 托福連續(xù)兩年110+……（怎么又說了？哎，不是怕新朋友不認(rèn)識(shí)我嘛）

言歸正傳，上周起，我開始為大家講述影響歐洲文明走向的戰(zhàn)爭(zhēng)。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我捕捉到了托�？荚噷�(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的態(tài)度--不重細(xì)節(jié)過程，而重背后的邏輯、政治設(shè)計(jì)和歷史影響，甚至可以說是顧左右而言他。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大考生對(duì)西方古代史上那些氣勢(shì)磅礴、影響深遠(yuǎn)的著名戰(zhàn)爭(zhēng)的求知欲。

所以，虞老師暫時(shí)停下機(jī)經(jīng)分析的腳步，連載幾期特別節(jié)目——“金戈鐵馬，那些你不可不知的西方古代戰(zhàn)爭(zhēng)”。

從《斯巴達(dá)300勇士》中大肆渲染的希波戰(zhàn)爭(zhēng)講起，到改寫希臘乃至世界格局和命運(yùn)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)；從名將閃耀，決定地中海歸宿的布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，再到凱撒和奧古斯都將羅馬改制為帝國(guó)的數(shù)次內(nèi)戰(zhàn)。

錯(cuò)過上周專欄的朋友們，請(qǐng)掃一掃最下方二維碼關(guān)注“新通學(xué)霸團(tuán)”欣賞吧。今天，虞老師開講希波戰(zhàn)爭(zhēng)。

走下銀幕——300勇士重回斯巴達(dá)！

自2007年，首部《斯巴達(dá)300勇士》創(chuàng)造了4.561億美元的全球票房以來，觀眾對(duì)溫泉關(guān)戰(zhàn)役的熱情就從未消減，以至于在7年后的2014年，《斯巴達(dá)300勇士2——帝國(guó)崛起》在替換了導(dǎo)演、死了主角、缺乏 Frank Miller 漫畫迷的支持下（因?yàn)檫@一部并非改編自原版漫畫），票房依然維持在3.376億美元的熱度，且續(xù)集的海外票房遠(yuǎn)超北美，占比高達(dá)68.4%。

有人說這樣的票房高度完全得益于女主角 Eva Green 的美艷性感和熱辣出位。這些人恐怕太過于無視歷史本身蘊(yùn)含的魅力了。

如果說300勇士第一部的賣點(diǎn)是溫泉關(guān)戰(zhàn)役中斯巴達(dá)王 Leonidas 帶領(lǐng)的300死士以弱抗強(qiáng)、舍死忘生的情懷，那么第二部則是對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)役前后的背景進(jìn)行了交代，把希波戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)史詩畫卷勾畫完全。

關(guān)于希波戰(zhàn)爭(zhēng)——這場(chǎng)牽動(dòng)了兩代人，橫跨百余個(gè)民族的歷史性會(huì)戰(zhàn)，在電影中展現(xiàn)的除了希臘人面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)表現(xiàn)出來的堅(jiān)毅和勇氣，更有自由的人性對(duì)家園愛的執(zhí)著。

或許只有古希臘人自己的詩歌才最能表達(dá)他們給與戰(zhàn)爭(zhēng)的浪漫主義情懷。The “tenth muse” of Lesbos 如是寫道：

Some say that
the most beautiful thing
on this earth
Is a squadron of cavalry;
others say
A troop of infantry,
others a fleet of ships;
But I say that it is the one you love

也許只有 Sappho 的家鄉(xiāng)才能夠流傳如此將鐵血雄渾化入繞指柔情的詩歌了。這樣的柔情配上鐵血，支撐起了飽滿的銀幕元素。一時(shí)間 Sparta 的追隨者們把雅典和斯巴達(dá)在內(nèi)的古希臘世界看作了西方民主和自由的象征，而波斯帝國(guó)的形象則相應(yīng)地一落千丈。

可事實(shí)果真如此嗎？當(dāng)代著名史學(xué)家 Norman Davies 對(duì)這樣的價(jià)值觀似乎有著自己的看法——The notion that Greece was all liberty, and Persia all tyranny, was an extremely subjective one.

其實(shí)希臘世界（The Greek world）也是一個(gè)普遍存在奴隸的社會(huì)，甚至 Plato 在 Republic 中也毫不避諱奴隸存在的必要性。

說波斯帝國(guó)是驅(qū)使奴隸的暴政王國(guó)，而希臘世界是民主的天堂，這樣的想法還是單單留在電影里就夠了。甚至在希波戰(zhàn)爭(zhēng)前，希臘人本身對(duì)外國(guó)人的看法也多是具有浪漫主義和玄幻色彩的。

Prior to Marathon and Salamis, the Greek do not appear to have harbored strong feelings about their neighbors as enemies. Archaic poetry had often made heroes out of supernatural outsiders, including Titans and Amazons. Homer treated Greeks and Trojans as equals. ……But the most effective catalysts of changing attitudes were the tragedians, especially Aeschylus, who had himself fought at Marathon. In his Persae, Aeschylus creates a lasting stereotype whereby the civilized Persians are reduced to cringing, ostentatious, arrogant, cruel, effeminate, and lawless aliens.

只是在希波戰(zhàn)爭(zhēng)以后，一個(gè) Free Hellas（自由希臘）的形象才被戲劇家和歷史學(xué)家層層包裝起來，和 East 以及 the Islam World 截然對(duì)立起來。

很多人或許忘卻了，在希臘世界，奴隸的人口比例絲毫不少于波斯帝國(guó)。且除了雅典的奴隸主要是靠買賣來的外，大多數(shù)希臘城邦的奴隸都是從戰(zhàn)爭(zhēng)中得來的。奴隸被虐待和殺害的事例（至少在斯巴達(dá)）絕對(duì)不在少數(shù)。所以在斯巴達(dá)發(fā)生奴隸暴動(dòng)的頻次甚至超過波斯帝國(guó)！用統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的民主來解釋這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，似乎完全沒有說服力。

此外，雅典和斯巴達(dá)的關(guān)系也并非像電影里表現(xiàn)得那樣牢不可破（這一點(diǎn)也為后來希臘世界的破碎埋下了隱患）。而希臘人（至少現(xiàn)實(shí)世界里的希臘人）與波斯人的外交關(guān)系也沒有像電影里表現(xiàn)得這么絕決，因?yàn)楫?dāng)雅典人和斯巴達(dá)人開戰(zhàn)的時(shí)候（Peloponnesian War），波斯人反而暗中成了斯巴達(dá)人的盟友。

所以，具體到那個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)雙方將士盔明甲亮，陣列于前之時(shí)，沒有所謂的先進(jìn)制度戰(zhàn)勝落后制度的勝利，也沒有正義必然戰(zhàn)勝邪惡的法則。有的，只是 Xerxes 的驕狂和希臘人的倔強(qiáng)罷了。

斯巴達(dá)人的倔強(qiáng)

在兵發(fā)溫泉關(guān) (Thermopylae) 之前，薛西斯（Xerxes）找來陣營(yíng)中的希臘人 Demaratus（很遺憾，是個(gè)男的，而不是熱辣多姿的伊奧尼亞女王 Artemisia）詢問此戰(zhàn)的勝算，得到的回答是：“Now that I am about to say regards to the Spartans ……Know then, in the first place, that the Spartans will receive no conditions from you that shall bring slavery upon Greece; and in the second, that they will surely come forth to meet you battle, ……if there be a thousand that shall march out to battle, or if there be more or less they will surely fight.”

而按照 Leonidas 在電影中的臺(tái)詞，則更加簡(jiǎn)明和倔強(qiáng)——Never retreat；never surrender。溫泉關(guān)一戰(zhàn)，300勇士除一人因眼盲，一人因腿傷先行離開戰(zhàn)場(chǎng)外，其余298人全部戰(zhàn)死，無一生還。戰(zhàn)至最后一兵一卒。

薛西斯的自大

戰(zhàn)爭(zhēng)史上，無數(shù)鐵的事實(shí)告訴我們，真正高手間的對(duì)決，從來不在人多人少。官渡、赤壁、夷陵、淝水，失敗的一方都是占據(jù)著絕對(duì)數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)的大軍團(tuán)、大勢(shì)力。

第一次希波戰(zhàn)爭(zhēng)，大流士引兵十萬，敗于馬拉松。第二次希波戰(zhàn)爭(zhēng)，薛西斯糾集包括亞速人、埃及人、腓尼基人（都是一些什么樣的戰(zhàn)斗民族�。。┰趦�(nèi)的百余種族，30萬人（號(hào)稱500萬），自以為投鞭斷流、無堅(jiān)不摧。

事實(shí)上這么大的一支多種族聯(lián)合部隊(duì)，其背后的補(bǔ)給的艱難、人心的各異，都在耗費(fèi)著主帥的精力，也在催促著他急于求成。導(dǎo)致在戰(zhàn)役的細(xì)節(jié)管理上大大輸于希臘聯(lián)軍。所以這里的自大，倒未必是說薛西斯不自量力，更在于他在把自己做大的過程當(dāng)中隱隱也埋藏了戰(zhàn)敗的禍根……

Xerxes 的驕狂，希臘人的倔強(qiáng)，還有雅典人的智慧……想聽接下去的故事嗎？下周同一時(shí)間，虞老師跟大家不見不散！ 

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